Asociación Española de Esgrima Antigua

Salud

En una publicación de 1854 relativa a noticias curiosas o inéditas de la Corona de Aragón he encontrado una referencia a una revisión de derechos y obigaciones de Maestros de Esgrima que hace el Rey Felipe III en 1618 a petición de dos maestros, sobre una norma otorgada por el rey Fernando... Lo cual significa que en la Corona de Aragón el asunto ya estaba reglado.

No he podido dedicarle el tiempo suficiente al documento, confío poder dar más luz este lunes.

Un saludo

Una cita de Sidney Anglo: The martial arts of Renaissance Europe. p.27

The versatility of the masters appears also in the gruelling examinations to which they were subjected by their peers in order to qualify for promotion in their career. When, for example Pedro Forno was examined at Perpignan in 1519, to achieve the rank of provost he had to prove his skill with eleven weapons or combinations: sword and small buckler, two-hand sword, staff, demi-lance, poignard, short dagger, sword and large buckler, sword and dagger, sword and rondella, sword and cape, and finally sword alone. Moreover, he was expected to cope with all the masters, each wielding one of these arms, delivering a single blow simultaneously (simul et semel).

Disculpadme el semi-off topic, pero me reconcome la duda.

Reconociendo largamente el trabajo de Sidney Anglo y reconociendo también que uno es bastante lego en la materia, me aventuro a preguntar: ¿realmente traduce "simul et semel" como lanzar todos a la vez una sola estocada? (entiendo un solo ataque).

Lo pregunto porque de normal esta expresión, aunque en efecto se puede traducir como "todos juntos y una sola vez" no implica necesariamente simultaneidad en la acción, sino participación conjunta. En este contexto yo veo más lógico pensar que cada maestro examinador lanzara un ataque (o más que un ataque simple, una "batalla", es decir un asalto de duración más o menos consensuada), pero no de forma simultánea sino por turnos, dando la oportunidad de que el aspirante trocara las armas por otras homólogas a la de cada examinador, lo cual sería más ilustrativo de su habilidad con las armas sobre cuya habilidad se le evalúa.

Solo eso, que se me hace un tanto extraña la traducción, de ahí este pensamiento mío en voz alta.

Saludos.

Perpinyà oficialmente perteneció a la corona de Aragón hasta 1659, en que pasó a Francia por la paz de los Pirineos (ocupada por tropas francesas desde 1642).
Estamos ante una traducción al inglés de un original posiblemente en catalán? o latín (al menos parcialmente), como parece deducirse por la expresión simul et semel. En la época del documento en la corona de Aragón se usaba todavía bastante el latín en documentos oficiales civiles, mientras que en la corona de Castilla se solía utilizar el castellano.
Antes de seguir adelante deberiamos contrastar el original, pero puestos a especular podemos imaginar que se trataría de una especie de exhibición final, con el aspirante y todos los maestros, cada uno con un arma distinta, que sucesivamente van efectuando golpes, que el aspirante responde con suma habilidad.

Latín. Si es el documento que creo, está en latín.
Yo también interpreto que se trata de una especie de "combate corto", al final, con cada uno de los maestros y con cada una de las armas de las que se examina, lo cual tiene además una cierta lógica, en este contexto.

Precisamente en el documento al que me refería en mi anterior post es un buen ejemplo de lo que comentáis, las partes correspondientes a las decisiones de la corona están en latín, sin embargo, lo que se solicita está en catalán.

Os dije que el documento era una confirmación de 1618 y no es cierto, es de 1599. Es, efectivamente, una confirmación de unas ordenanzas dadas por el Rey Fernando el Católico el 18 de Mayo de 1510 a solicitud del Gremio de los Maestros de Esgrima de Barcelona, formado bajo la invocación de San Jorge. En él, el maestro Gaspar de Rueda solicita que se admita el ingreso en dicho gremio a quién lo desee pues son tan pocos los maestros que de otro modo es imposible el sustento de la Cofradía, también se establecen procedimientos de elección de los responsables, se solicita el derecho de efectuar exámenes para evitar el intrusismo y evitar los falsos maestros. Aparecen como compañeros Maestros de Gaspar de Rueda, Martín del Trigo y Gaspar Lleo. Finalmente solicita el derecho de los maestros a portar armas pese al contrario de las disposiciones generales y para acabar una muy buena… […] com algunes vegades se sie esdevingut que jugant bonament los mestres de esgrima eo mestre de esgrima ab algu altre axi dexeple com no dexeple eo los dexeples qui aprenen de esgrima eo ja son aptes ab altres persones per desastre se do algun cop o colps del qual o dels quals de vegades se porten seguir mort o mutilacio de membre que lo qui tal colp dara no sie tingut qui aquell rebra eo justicia en res pus lo office e art es tal que de necessitat se haje de jugar ab ferro o se hajen de batre los que aquella ejerciten pus los qui juguen o jugaran no tinguen proposit o pensa de matar –[…] que en definitiva significa que como a veces en la enseñanza y juego de los aficionados solían darse golpes que podían resultar mutiladores o mortales, no se les imputase homicidio, puesto que no había propósito ni pensamiento de matar..

De todo esto es interesante primero lo temprano de las fechas y lo sensato de la solicitud reguladora, lo que permite pensar que el tal gremio contaba con una tradición asentada. Segundo que dichas ordenanzas fueran ratificadas en 1599, ¿qué hizo necesario esa ratificación?. La ratificación fue solicitada por Thomas Salanova, Maestro de Esgrima, Síndico y Procurador de la Cofradía de Maestros de Esgrima de la ciudad de Barcelona, pero desconocemos la motivación exacta..

Y finalmente, encontrar en el texto los conceptos “Jugar” como práctica de esgrima también en catalán y la afirmación de que sean necesario “jugar ab ferro”.

Respecto a Mallorca, entiendo que en principio se regiría por idénticas ordenanzas aunque estoy intentando averiguar si existe algún vínculo entre la Cofradía de Sant Jordi catalana y la que existió aquí en Mallorca.

Me ha parecido un texto muy interesante. La fuente es: Colección de Documentos Inéditos de la Corona de Aragón, Próspero de Bofarull i Mascaró. Barcelona 1851. Págs 523 en adelante.

Un saludo

Gracias por tu aportación Jesus, en efecto Leguina y Moreno mencionan a Gomez Dorado. Aunque me pregunto si fue el único, ahora que sabemos que posiblemente coexisteron 2 maestros mayores uno en Castilla y otro en Aragón.

Yo también interpreto que se trata de una especie de "combate corto", al final, con cada uno de los maestros y con cada una de las armas de las que se examina, lo cual tiene además una cierta lógica, en este contexto.
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La carta de examen de Cristobal Martinez examinado por Román de espada y broquel - en este caso no es de todas las armas - en Sevilla reafirma esta hipotesis, de combates cortos con todos los maestros y los tiradores más diestros presentes en el examen público.

Interesantisimo lo que comentas Kalael, especialmente la solicitud de ratificación. Por fin aparecen datos sobre la situación en Barcelona a finales del XVI ya bordeando el XVII.

Segundo que dichas ordenanzas fueran ratificadas en 1599, ¿qué hizo necesario esa ratificación?. La ratificación fue solicitada por Thomas Salanova, Maestro de Esgrima, Síndico y Procurador de la Cofradía de Maestros de Esgrima de la ciudad de Barcelona, pero desconocemos la motivación exacta..

El documento de 1599 está expedido en nombre de Felipe III, ya que cuando cambiaba el rey (y a veces por que se perdian o deterioraban los documentos originales) los beneficiarios de algún privilegio o gracia de concesión real solicitaban del nuevo rey la confirmación de su privilegio, aportado la documentación pertinente.
Para los muy interesados en todo el proceso de generación de documentos oficiales: Lorenzo Cadarso, Pedro Luis: El documento real en la época de los Austrias. Universidad de Extremadura, 2001

Salud

Está claro, pero entre las ordenanzas originales de 1510 y las de 1599 están la reina Juana (de hecho creo que en el documento dice algo en relación a Juana, lo miraré), Carlos I y Felipe II... No deja de ser curioso que la ratificación se solicite 89 años más tarde, a no ser, claro está que se hayan perdido las solicitudes anteriores o que estos privilegios y exenciones fueran revocados por otras ordenanzas emitidas por los monarcas citados ¿podría ser el caso?.

No soy un experto en la materia, pero como el tema, según parece, interesa a mucha gente puedo añadir unos datos que encontré buceando en los papeles de Comptos, cámara de control de gastos en el Reino de Navarra. Buscaba documentos sobre el uso de la makila y me tropecé con esto:


"El esgrimista, "maestro de jugar a la esgrima con espada de dos manos", estaba al servicio del rey en 1414, El señor Copin Gallant, era Maestro de Armas de la casa real Navarra, la cual le pagaba además 28 libras de dono. Otro colega suyo fue Colín de Arrás y cobraba 6 florines en 1397"


Son meramente papeles de control de gastos, no hay datos técnicos.


Un saludo.

Hola a todos

No se si llego tarde para aportar algo del latin.

Simul et semel

Es una frase hecha en el latín medieval que son muy dificil de entender porque son cortas, ambiguas, prima mas el estilo que el significado concreto y al ser frases hechas su significado depende del contexto, algo parecido sucede con los términos latinos legales. En español se suele traducir "a la vez y de una vez", puede que sea un solo ataque y simultaneo o que el examen se haga de una sola vez con todas las armas etc... Colgar el documento original para saber a que hace referencia exactamente.

Otra cosilla, dada la complejidad de la corona de Aragón. ¿No habría un examinador de esgrima por cada reino de la corona?

Llego tarde por falta de tiempo para comentar el texto de Kalael, pero aprovecho para ampliar un poco lo que dice Makilari.

makilari escribió:No soy un experto en la materia, pero como el tema, según parece, interesa a mucha gente puedo añadir unos datos que encontré buceando en los papeles de Comptos, cámara de control de gastos en el Reino de Navarra. Buscaba documentos sobre el uso de la makila y me tropecé con esto:

"El esgrimista, "maestro de jugar a la esgrima con espada de dos manos", estaba al servicio del rey en 1414, El señor Copin Gallant, era Maestro de Armas de la casa real Navarra, la cual le pagaba además 28 libras de dono. Otro colega suyo fue Colín de Arrás y cobraba 6 florines en 1397"

El mismo maestro (posiblemente en cita del mismo documento que leíste) aparece en el diccionario de Antigüedades del Reino de Navarra de 1840, donde dice: "ESGRIMA. (Maestro de): Lo tenía el rey de Navarra. En 1414 se llamaba Copin Gallant, maestro de jugar á la esgrima con espada de dos manos: caj. 113, n. 43" (la cursiva es tal como aparece en el libro).

También aparee en el mismo libro una mención al séquito del príncipe de Viana así como las cuentas en el mismo (14.000 libras anuales en 1436) y, aunque no desglosa la paga de cada componente de dicha servidumbre, sí que especifica que en ella figura un "Maestro de Esgrima". Pongo el listado porque es curioso y ayuda de paso a contextualizar un poco dicha figura (transcribo textualmente): "Mastre hostal. Secretario refrendario. Donceles. Ayo. Amo. Escuderos. Escuderos de honor. Escudero de escudería. Escuderos de frutería, panadería y cocina. Escudero trinchante. Clérigos y chantres de la capilla. Clérigos de frutería, botellería y guardaropa. Limosnero. Maestrescuela. Confesor. Chambarlen ó Camarlengo. Cambrero de la cambra de las armas. Caballerizos. Trinchantes. Médico. Cirujano. Ujieres de sala. Porteros. Heraldos. Forrero. Vallesteros. Halconero. Contador. Espensero. Maestro de esgrima. Archeros. Echanzon, Chanzon ó Copero. Sonador de arpa ó Yuglar".

Saludos.

Hecho en falta una investigación algo más global. Desconocemos nuestra propia historia.
¿Cómo podremos así recuperar las artes marciales, si no sabemos los maestros que las practicaban?

Confirmo que Duval acertó, por lo que recuerdo del artículo. (Chapó, ¿Como lo supiste? )

Arrojo el guante a todo aquél que lea esto (y conozco la peligrosidad de hacerlo aquí ), para que busque información sobre el tema y la comparta. ya han salido comentarios bastante interesantes, por favor amplía o aporta el tuyo.

Todos saldremos ganando algo (en mi caso dioptrías del ordenador y libros viejos... )

Disiento.

Lo que hace falta es una investigación más concreta. Además, se trabaja (y duro) sobre los autores de los que nos han llegado textos, de los otros, obviamente, poco se puede hacer.

Tu guante está recogido por casi cada uno de los que han participado en esta tira. Antes incluso que te lo quitaras.

De muchos de los maestros no hay más referencia qué que lo eran, sueldos, o gremio al que pertenecían. Por ejemplo, del más antiguo que tengo noticia es un tal Pere d'Antist, del que se sabe la fecha de su muerte (1356) y, que yo sepa, nada más.

Si lo que interesea es ir generando un listado que poco a poco pueda ir completándose en función de las investigaciones que se vayan desarrollando, así sea. Estaría bien contar con un apartado específico para que la información no se vaya difuminando por foros, tiras y comentarios. Una especie de Memorial de los Maestros.

Un saludo

Aqui pongo una cronologia que he hecho a partir de los posts anteriores (cogiendo lo que he ido considerando mas relevante para definir la linea cronologica) por si sirve de algo (ya que pienso que este hilo tiene materia,interes y tematica suficiente como para hacer un articulo para la pagina).

Aparecen referencias a maestros de esgrima en 1397 (Colín de Arrás) y 1414 (Copin Gallant) en los papeles de comptos, cámara de control de gastos de Navarra.

Aparecen los primeros tratadistas conocidos: en 1.473, Pedro de la Torre edita El Manejo de las Armas de Combate; Jaume Pons, mallorquín, edita en Perpiñán otro tratado en 1474; Pedro Monte, español afincado en el norte de Italia, escribe una serie de textos sobre el tema entre 1480 y 1509; y Francisco Román, maestro de armas de Carlos I, edita su tratado en Sevilla en 1532.

En 1478 los Reyes Católicos nombran a Gomez Dorado como maestro de armas de todo el territorio. La fecha es tomada por la Asociación Española de Maestros de Armas (AEMA) para que al cumplirse los 500 años se forme dicha asociación.

Al menos desde 1526 Francisco Román ostenta el titulo de maestro de armas de todo el territorio.

En 1540, Carlos V, en gante, designa a Maestre Luis de Torrbanyas(?) como Maestro para los reinos de Aragón, Valencia,Cataluña y Rosellón. A él corresponde designar quienes están capacitados para ejercer la maestría de armas. Este hecho puede hacer suponer que existiesen dos maestros (uno para Castilla y otro para Aragón)j.

En 1599 Felipe III realiza una confirma una norma otorgada por el rey Fernando (¿en 1510?) sobre derechos y obligaciones de los maestros de esgrima de la Corona de Aragón a solicitud del Gremio de los Maestros de Esgrima de Barcelona.


P.D: siento que no sea una cronologia muy buena pero sintetizar información no es precisamente mi especialidad